Xıdrəlləz bütün türk dünyasında tanınan mövsüm bayramlarımızdan biridir. Ruz-ı Xızır (Xızır günü) adlanan Xıdrəlləz günü, Xızırla İlyas peyğəmbərin yer üzündə görüşdüyü gün olduğu üçün qeyd olunur. Xalq nitqində Xızır və İlyas sözləri birləşərək Xıdrəlləz sözünü əmələ gətirir. Xıdrəlləz günü Miladi təqvimlə mayın 6-sı, keçmişdə Rumi təqvimi olaraq da bilinən Culian təqvimi ilə 23 apreldir.
Camaatın istifadə etdiyi təqvimə görə, il ikiyə bölünürdü: Mayın 6-dan noyabrın 8-ə qədər olan dövr Xızır günləri adlanan yay mövsümünü, noyabrın 8-dən mayın 6-dək olan müddət isə qış mövsümünü təşkil edir. Noyabr günləri. Ona görə də 6 may qış fəslinin bitməsi və isti yay günlərinin başlaması deməkdir ki, bu da qeyd olunmalı və qeyd olunmalı bir hadisədir.
Xızır və Xıdrəlləzin mənşəyi haqqında müxtəlif fikirlər irəli sürülüb. Bunlardan bəziləri Xıdrəlləzin Mesopotamiya və Anadolu mədəniyyətlərinə aid olduğunu göstərir; Bəziləri onun İslamdan əvvəlki Orta Asiya türk mədəniyyətinə və inanclarına aid olduğuna inanırlar. Ancaq Xıdrəlləz şənliyini və Xızır inancını tək bir mədəniyyətə aid etmək mümkün deyil. Qədim dövrlərdən bəri Mesopotamiya, Anadolu, İran, Yunanıstan və hətta bütün Şərqi Aralıq dənizi ölkələrində yazın və ya yazın gəlişi ilə bağlı bəzi tanrıların adına müxtəlif mərasim və ayinlərin keçirildiyi görülür.
Ortaq bir inanca görə, Xızır dirilik suyunu (ab-ı həyat) içərək ölümsüzlüyə nail olmuşdur; O, vaxtaşırı, xüsusən də yaz aylarında insanlar arasında səfərə çıxan, çətin vəziyyətdə olanlara yardım edən, bolluq və sağlamlıq paylayan böyük şəxsiyyət, Allah qatında övliyadır. Hızırın kimliyi, yaşadığı yer və vaxt məlum deyil. Xızır baharın və baharın təcəssümü olan təzə həyatın simvoludur.
5-6 may Xıdrəlləz bayramı kimi qeyd olunur.
